法国有名的涂鸦组织TTCrew小队就特别欣赏班克斯的作品，满心敬佩地说：“班克斯虽然反叛；但他在街上喷画时，不是对城市愚蠢的破坏，他的作品，反映的都是城市生活实实在在的一部分。让你会心一笑，却感慨万千。”

富有反叛精神的“墙上画家”

一位现代美术理论家曾经这样评论涂鸦行为：“上世纪七八十年代是涂鸦艺术的辉煌时期。它的兴起，不仅是美国黑人民间艺术的宣泄，也是那个时代被压抑的族群和阶层群众的心理宣泄。所以，从表面上看，它有很强烈的反叛色彩、发泄的倾向和随意的风格，甚至有些反传统、反社会的精神。”

早期的大多数涂鸦者既不是专业艺术家也不是艺术系的学生，他们多为街头少年，在他们看来，涂鸦本身就是一种对于权威的反叛。但这种行为很快便引起媒体、主流艺术甚至全社会的关注，涂鸦文字也因此逐渐减少，转而代之以大型精致的图像。学院派艺术家逐渐被涂鸦这种创作模式吸引，也让涂鸦行为渐渐走入大雅之堂，变成主流艺术形式。像是在德国，虽然当局明令禁止随意涂鸦，但昔日的柏林墙却是世界上最长的“涂鸦墙”，它高3.5米，长度更是达到166公里。

针砭时弊受到欢迎

让涂鸦行为引人瞩目的另一个原因是它针砭时弊的社会功用。班克斯的作品常常具有强烈的政治讽刺意味，主题痛斥时弊，直指权势痛处。当他把目光放到了以色列的隔离墙。他冒着可能被以色列国防军士兵打死的危险，拿着喷漆，在以色列人建立的隔离墙上留下了9幅涂鸦作品，颇为引人注目：一名儿童在隔离墙上挖洞，准备穿过隔离墙；有人通过一架梯子，翻过隔离墙。

班克斯说，他希望通过这些作品，表明其反对以色列建立隔离墙的政治立场。毫无疑问，这些新作将引发激烈争议，班克斯明确表示：“对人类来说，隔离墙就是一大耻辱。在隔离墙以色列那一边，是修葺一新的草坪和运动型多用途汽车，而在巴勒斯坦这一边，到处可看到肮脏的地面，以及四处寻找工作的穷人。”

而在最近，班克斯又来到“汽车城”底特律。他在灰砖墙上喷绘出了这样一句话：还记得这里都是树吗？细细想来，当我们在四处建造房屋时，是否是对环境的污染，绿化的破坏。正是因为他毫不讳言地表达对社会负面现象的看法，喜欢他的人赋予他许多称号，像“环保英雄”、“反战中坚”，还有“人权喉舌”。