作者：王安忆出版社：人民文学出版社出版时间：2011年5月

曾经一部《长恨歌》写尽20世纪上海繁华，日前，作家王安忆又通过新作《天香》追溯上海历史故事。创作三十年，王安忆已经成为作为国内最受瞩目的作家之一，这部描写晚明上海士绅家族刺绣工艺传奇的小说一经推出，就引起了读者的强烈关注。

一个人笔下的上海

王安忆的创作《天香》依然把目光聚焦在上海，但这个上海不再有现代上海的繁华和当代上海的喧嚣，而是在“上海”形成之前，那个在充满手工农耕时代市井闲情的“小上海”。写作 《天香》的缘起在于上海地方掌故里一种叫做“顾绣”的地方特产，这种在史料中并无太多笔墨介绍的技艺，却借由晚明时期一个上海士绅家族的兴衰历史，呈现出迷人的遐想空间。

王安忆这部用20个月写成的长篇小说回到晚明，讲述了上海县申家造“天香园”，天香园主人申明世的长子柯海，娶了南宋康王一脉的徐家之女小绸，又阴差阳错纳闵氏为妾，于是展开了一场数十年的恩怨纠缠。闵氏是苏州织工之女，将精湛绣艺带入申家，与小绸共创独到的“天香园绣”，又经侄媳希昭以书画入绣，随成天下一绝。直到申家家道中落，侄女蕙兰嫁入平常人家。希昭、蕙兰等不得不以以绣支撑家用，蕙兰更设幔授艺，终使“天香园绣”光大天下。这段始自明嘉靖三十八年，终于清康熙六年的上海传奇，讲述了一个士绅家族的由兴到衰的命运兴衰、讲述了上海本地文化的消长更替，也在明代由盛转衰的大背景下，讲述了一种看似边缘的民间工艺，是如何在种种机缘下融入上海历史。

《天香》中，王安忆笔下的上海，遥远又切近，贴切又陌生，对王安忆而言，小说虽然是虚构，可它是在假定的真实性下发生，虽然年代久远，却是十足的海派风格。

真实历史与市井闲情

王安忆一贯注重小说的细节和历史背景，王安忆感兴趣的“顾绣”起源于明代松江（今中国东部上海市）地区的顾氏家族。得知“顾绣”的主要发展时期在“晚明”，王安忆开始去了解一个陌生时代，这次远离“时代”的艰苦创作，成了一次对晚明历史的考古式发掘。《天香》中采用了大量真实的历史资料，《嘉庆上海县志》、日本友人提供的古上海地图，顾氏家族的上海园林“露香园”、《顾绣考》中对顾绣技法的介绍，甚至历代文人的诗词歌咏，都成为了创造的依据，此外，古籍文献专家赵昌平对小说涉及历史资料的考证推敲，也让这部虚构小说具有了厚重的历史意味。

小到一条道路名称的由来，大到故事的历史原型露香园顾氏家族的“顾绣”传奇，王安忆将纪实与虚构融合在一起，创造出了独特而精彩的故事，无论是园林建筑、纺织、木、石、繁复的器物、美食、刺绣、书画、民俗，在小说中都自然贴切，宛在目前。

从露香园到天香园，从历史事实到市井生活，《天香》得以轻松跨越，庞大而枝蔓的顾氏大家庭的兴衰，是一幅精彩的“清明上河图”，王安忆说“我要研究的是，一户这样的大户人家，究竟是怎么败落的？我写了他们对奢华的无限追求，表现在很多细节描摹上，但我无意把他们放在道德中去进行衡量，说到底声色犬马的一切，我是喜欢的，它是道德之外的一个世界。”这是上海的市井、也是王安忆的市井，建筑、器物、琐碎人生，这一切市民生活和人间烟火，包括天香园中撑起天空的申家女子。